1.子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩
你認為美國人對於人在各個年齡階段的描述有一樣或不同的地方嗎？
每一个人在各個年齡階段都有相同的地方也有不同的地方。我对于孔子说的那些话不太同意。我觉得他这么说还是有道理没有错。但是每一个人都不太一样也说不定一个人几岁就怎么样。更笨一个人不可能做到完美向他说那样。
2.子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。
你每次出遠門時會告訴你父母嗎？你認為你父母應該知道你在哪裡、做什麼事、跟誰在一起嗎？請寫出你的理由。
我自己要去很远的地方的时候就会跟我的父母亲讲`。虽然我很重视家庭我觉得自己独立的时候你不应该跟父母说每件事情。
3.子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。
你覺得用送禮來感謝老師的中國習俗好不好？請寫出你的理由。
我觉得这样送礼物很好啊。就是一种尊敬的方式。除非老师会排斥不送礼物的人否则是对送礼物的人比较好，送礼物就很有礼貌。如果老师会排斥的话那就变成不太好了。
4.子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，亦不足畏也已。
在美國如果一個人到了四十或五十歲還沒有成就，別人怎麼看待他？中國人與美國人的想法一樣嗎？
我自己会怎么看待他呢。应该不是看不起他但是我会谈柏告诉他我的感觉。然后再一次给他一个机会改过来。所以中国人的想法跟美国人的想法稍微不一样。
5.原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！”以杖叩其脛。
如果你是孔子，你會對原壤說什麼？你贊成孔子說的話嗎？
我若是孔子的话我还不知道要对他说什么话，应该是没有话说。那我不反对孔子那样作也不太赞成。我觉得打人很不好也没有什么用。
1.
ReplyDelete完美是不太可能啦，不過可以做為努力的方向，希望自己在幾歲的時候能達到幾歲的成熟、在幾歲的時候該有幾歲的作為，這也是孔子希望他的學生可以做到而說的。
其實孔子的教法也蠻有步驟的，他沒有一下子就要學生可以「從心所欲不踰矩」，而是說幾歲的時候應該是怎麼樣的，隨著年紀越來越大、一步步的進步，讓自己成為更好的人。
2.
出遠門的時候告訴父母是應該的，因為父母會擔心孩子遇到危險，所以告訴他們一聲，讓他們可以放心，萬一出了什麼意外父母也比較能馬上去處理，不然要是那一天變成了新聞報導上的主角、結果父母卻是最後一個才知道的，他們一定會非常難過。
3.
本來送禮這個行為並沒有什麼錯誤，可是當有人以送禮作為藉口、事實上卻是想要賄賂對方，或者收禮物的人要求別人一定送禮、不然就會故意找麻煩...一旦有這樣的情況發生的時候送禮就變成不好的事了。
我們現在不一定會送禮物給老師，而老師也會擔心有人說他因為收到禮物而對送禮物的人比較好，所以我們大多是送卡片或花來表達我們對老師的感謝。
4.
在古代，一個人能活到五、六十歲就會被稱為長壽，四十幾歲就死掉的人也不少，所以一個到了四、五十歲還不能有所成就的人，他幾乎可以說一腳已經踏進棺材裡了，這樣的情況下往往就算有心要改變也常常時間不夠，所以孔子說這句話有他的時代背景在──只是到了現在也許要調整一下吧。
5.
我想影片所提供的訊息時在是太少了...原壤跟孔子是從小到大的朋友，這麼多年來孔子不可能沒有跟原壤說過他不遵守禮儀的問題，可是原壤卻一直都不肯改變，這一次孔子當著他的面說了這麼重的話，但是顯然原壤還是沒有動作，所以孔子最後打了他一下，同時也讓學生知道雖然原壤是老師的朋友，但絕對不是一個好榜樣。
語二乙 李明潔
1.我覺得你說的很有道理。對於現代的我們來說，的確不能像孔子所說的一樣在幾歲就怎麼樣。不過你可以把它想成是一種目標，讓自己知道在幾歲時能夠成為那樣的人！
ReplyDelete2.這就是中國人和美國人很大的不同。中國人比較晚獨立，更重要的是，中國人講究孝道。就是希望父母還健在的時候，能夠孝順他們。
3.你的想法很好，送禮的確是其中一種尊敬老師的方式。不過如果想藉由送禮物來讓老師影響對你的分數，那就變成一種很不好的行為了。
4.我想知道的是，你會怎麼坦白告訴他呢?因為要對別人說這種事有時候是很難以啟齒的，而正如你所說中國人和美國人的確稍微不一樣，因為中國人是不太會坦白跟他說的。
5.中國人稱那種行為叫｢體罰｣，｢體罰｣是一種藉由打學生的方式讓學生更加上進。不過近年來，這種方式是否恰當，也是我們一直思考與改進的，因為｢體罰｣有時候太超過，的確會變成很不好的行為。
1。我觉得你讲得不错。还有我觉得上嘉跟明杰也讲得没有错。我们大家都有不同的想法，希望我们都可以从孔子曰来帮我们继续进步。
ReplyDelete2。我同意你的说法。
3-5。奇怪，我也同意你大都分的说法。应该是我们认识很久或我们两个都从一样的地方来的。我要继续学习孔子曰，因为我觉得大部分有道理。
你好，我是来自台湾国立台北教育大学数学继资讯教育学系三年甲班的学生叶宜芳，关於你的回答，我提出一点点自己的看法:
ReplyDelete1.我同意你说的:「每一人在各个年龄阶段都有相同的地方也有不同的地方」但是我想孔子他只是提出一个人生的大方向，因为每个人会随著年龄的成长而有所改变，而孔子希望我们能往他说的那样的状况去发展，完成人生的旅途，才是最适宜的!而孔子所谓的「不逾矩」，我想绝对不是说一个人到了那个年龄就不会犯错，而是因为孔子觉得人到了一定的年龄后，所遇到的事情多了，阅历也较为丰富了，所以他在做事之前，考虑的比较多也比较周到，所以做出来的事情，都是比较能够符合社会的期待，较能做的恰到好处，不会太过违反常理或太过激进。
2.中国人有一句话:「百善孝为先」意思是说所有的善是当中，应该把孝顺这件事排在第一，可见中国人是十分重视孝道的!所以孔子才会认为父母健在的时候，应该多多陪伴父母，孝顺父母，以报父母的养育之恩，而如果一定得出远门了话，也应该和父母说，不让父母担心，这也是孝顺的一种方式，因为中国人有一句话:「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」意思是说我们是父母将我们生出来并养大成人的，所以我们的一切都是来自於父母所给予的，因此善待我们的身体不让它受伤，就是孝顺的第一步!所以出远门时能够向父母报备，让他们知道你是安全的，让他们放心，也是表现孝道的一种方式!我绝对同意西方人独立自主的观念，我也认为不该每件事情都向父母报备，让父母操心，应该自己能够管理自己，但是当你出远门时，父母难免会担心，所以我想向他们报备一下，不让他们烦恼，这样比较洽当的!
3.我想孔子的意思应该是说:「如果你是有心向学的话，就算你带了很薄的礼物来向我学习，我也没有后悔的!」和现在所谓的送礼不太一样，现在有些老师不接受礼物是因为我们已经缴了学费了，所以他们认为不该接收多余的恩惠，但当初孔子所谓的「束修」就是指向老师学习的费用了!如果当这句话套用到现在来说的话，应该说孔子认为就算一个人很贫穷，只要他愿意学习，身为老师都应该要无怨无悔的教他，就算他给的礼物有多么的微薄!而身为学生，我们也要相信，只要有心向学，不管我们有多贫穷，都不要放弃，就算是一点点的小礼物来表达对老师的谢意，也是足够的，如果你能遇到像孔子一样的老师!
4.我想孔子说的这句话应该不是要我们看不起到了四、五十岁还毫无成就的人，而是对於年轻人的一种勉励!他是在激励年轻人趁年轻的时候赶紧努力向学，将来才有可能闯出一番事业，否则到了四、五十岁了，想要开始创事业时，恐怕已经有心无力了!
5.我想孔子的说他老而不死，只是一种开玩笑的说法，因为毕竟他们是老朋友了，所以孔子才会把话说的那么重，我想现代人如果是比较好的朋友了话，也比较敢说出对方的缺点，但其实那都是为了对方好，希望对方能够改过。而孔子用仗叩其胫，只是轻轻的一敲，不算打他，就像是今天你跟你的好朋友说了半天他应该要怎么改怎么改，但是他仍然不闻不问，似乎把你的话当作是放屁一样，一副无所谓的样子，你好心告诉他，却得到这样的反应，这时你当然会十分的生气，更何况孔子从小就和他是朋友，一定说了很多次，所以才会忍不住轻轻敲了他的小腿一下!
對於第三題,我同意.可能一个比较好的礼物是一个学生的努力.如果一个老师因这个原因而偏好学生的话我觉得好.
ReplyDelete关於第三题，我再补充一点:孔子也曾说:「三人行，必有我师焉!」意思是说每个人都有我可以学习的地方，所以我想所谓的老师，应该可以广泛的定义为可以学习的对象，举例来说，今天我的电脑不好，请教同学，就算一点点的小礼物，来表达我的谢意，也是一种对对方的感激与敬意，我想这也是应该的!而当我们能力比别人强时，可以去教别人时，也不要吝啬，就算对方只是给一点点的小礼物，也应该要无怨无悔的教他!
ReplyDelete对于明潔的回答。
ReplyDelete1你这么说我能够接受。孔子的教导当然是希望他的学生可以更好。成功不是一下子就来的而是一步一步来的。一定要不断的努力往一个正当的方向走。定下目标就是一个很棒的方法来往那样的方向走。但是每一个人的能力不同所以说一个老师不能对每一个学生期望一抹一样的结果。也要现实一点的期望。
对于上嘉提出的问题，
ReplyDelete4
你问的问题好难回答。你说的没有错美国人跟中国人的不同点就是美国人比较直接然后中国人会很不好意思跟他说。我不会用骂方法。应该是让他感觉到还有希望。然后坦白让他知道我很失望他过去的行为。最后就是邀请他改变也不只是邀请他而是给他一条路可以走。还有一点就是一定要真诚听根观察他的反应这样他才有办法厅的进取而才有办法接受。
对于宜芳的回答
ReplyDelete2
你所说的话很有道理。孝敬父母是非常重要的。我知道中国人非常尊敬父母。中国人尊重父母的方法跟美国人的方法不太一样。还是有一些共同点没有错。应该是因为文化的关系吧。
真的感谢您们很优秀的回答。
ReplyDelete